La Conselleria budista (CB) és una modalitat d'intervenció psicoterapèutica en benefici de la salut mental. A diferència de les teràpies per a la reducció de l'estrès basades en el mindfulness (MBSR per les seves sigles en anglès), apel·la al conjunt dels ensenyaments filosòfics i contemplatius budistes (Dharma).
El 2018, amb el propòsit de capacitar professionals en aquesta matèria, el Centre d'Estudis Budistes (CBS, per les seves sigles en anglès) de la Universitat de Hong Kong (HKU) va inaugurar el Màster en Conselleria Budista (MCB; en anglès, Master of Buddhist Counselling, MBC).
La HKU compta amb reconeixement acadèmic internacional i el CBS-HKU ha desenvolupat, en aquest marc, una proposta de formació orientada a l'aplicació psicoterapèutica de recursos budistes en contextos contemporanis.
Hi ha programes de postgrau semblants als Estats Units, com la formació en conselleria clínica en salut mental de Naropa University (Colorado) i, a Califòrnia, programes vinculats a l'atenció espiritual budista i la capellania a University of the West, entre d'altres.
El graduat de la MBC o una altra equivalent pot optar pel Diploma de Postgrau en Pràctica Professional de Conselleria Budista, que atorga l'Escola d'Educació Professional i Contínua (HKU Space), i sol·licitar el seu registre a l'Oficina de Registre de l'Associació Budista de Hong Kong.
La pertinència social del MCB
Aquest programa de formació en mindfulness i compassió budista atrau professionals de diverses àrees, incloent-hi la salut pública, l'educació, el treball social, la policia i les presons, així com monjos i monges budistes i d'altres tradicions religioses. És notable la sobrerepresentació d'estudiants laics en la matrícula del MCB.
Ara bé, vegem per què resulta socialment pertinent formar professionals en aquest àmbit. En primer lloc, existeix una massa crítica de persones budistes que són potencialment receptives a l'ús psicoterapèutic dels ensenyaments del Dharma. Segons estimacions recents del Pew Research Center, la població budista a nivell global representa aproximadament el 12% de la població mundial, la qual cosa constitueix una base social considerablement receptiva a aquest tipus d'enfocaments terapèutics. En particular, a Hong Kong, aquest percentatge ascendeix al 21%, la qual cosa indica una predominança notable d'aquesta comunitat.
A més, és important considerar aquells que, tot i no identificar-se com a budistes, accepten la filosofia i les pràctiques budistes. També hi ha qui, en el marc del diàleg interreligiós, incorporen pràctiques budistes sense que això contradigui el seu credo. A Espanya i Amèrica Llatina, la població budista censada és de només 1%. Tot i que no es registra el seu augment, és rellevant observar la proliferació d'instàncies que promouen el budisme, la qual cosa suggereix un interès i una obertura creixents cap a aquests ensenyaments.
En segon lloc, la CB és una alternativa per atendre els trastorns mentals. S'estima que entre 2022 i 2024, segons un estudi de cas amb una mostra de 3.053 adults de Hong Kong, la prevalença de l'ansietat (incloent-hi pànic, estrès posttraumàtic, trastorns obsessivocompulsius, etc.) va ser del 8%; la de trastorns de l'estat d'ànim (depressió, bipolaritat, etc.) va ser del 4.3%; i la de trastorns externalitzants (com ara explosivitat intermitent o per consum d'alcohol i altres substàncies) va ser del 1.17% (Corine et al., 2025).
A nivell global, els trastorns mentals estan en augment; per exemple, la depressió en adults ha assolit un 5.7% (WHO, 2025). A Espanya, segons l'Informe Anual del Sistema Nacional de Salut (2016–2022), els trastorns depressius van augmentar de 39.1 a 47 per cada 1.000 habitants; els d'ansietat, de 49.6 a 87.6; i els trastorns del son, de 61.9 a 106.5. A Amèrica Llatina i el Carib, l'OPS i l'OMS informen que el 2021 l'ansietat va augmentar al 7.3%; la depressió, al 4.4%; i el suïcidi, en un 17%.
Organitzacions budistes com la Fundación D. H. Chen i el Monasterio de Tsz Shan han constatat i atès la creixent demanda —tant en quantitat com en qualitat— de professionals en CB, així com en els serveis de capellania i atenció pastoral. Per tant, donen suport i patrocinen l'oferta de la MCB.
S'espera que en cinc anys es postgraduïn 130 dels matriculats, dels quals se seleccionaran entre 15 i 30 per rebre formació addicional i un diploma que els permeti exercir professionalment aquesta tasca.
La fonamentació teòrica de la MCB
En les seves conferències, entrevistes i vídeos, el venerable Dr. Sik Hin Hung i el Dr. George Lee, gestors principals de la MCB, recalquen que el Dharma en la seva integritat i la relació dels seus ensenyaments proporcionen els fonaments o pressupostos teòrics amb els quals treballa el conseller budista. A grans trets, per exemple, en la perspectiva del postulat budista de l'origen dependent (paṭiccasamuppāda). Per exemple:
La depressió és només una etiqueta mental que s'assigna a un fenomen. Es construeix a partir de condicions interdependents en un moment donat, com el dolor físic a l'estómac i l'esquena, la sensació desagradable al cos i la ment, el cansament, el reconeixement d'una categoria mental anomenada «depressió», la intenció i l'impuls de resistir aquest estat, veus i imatges internes o rumiació sobre esdeveniments passats, ressentiment cap a un mateix i factors relacionats. Si una d'aquestes condicions cessés, l'experiència de la depressió en un moment donat podria canviar o cessar. Aquesta cadena de causalitat pot ser trencada per l'autocompassió, que dissol el ressentiment auto-infligit i alleuja l'intens malestar físic (Lee, 2023, p. 26).
En correspondència, el treball de conselleria budista transita per tres fases: «notar», «conèixer» i «triar», respectivament: fomentar la consciència del cos i la ment; l'anàlisi i la comprensió de les causes del sofriment; i la presa de decisions per alleujar-lo (ibíd., p. 32).
Pel que fa al suport teòric-didàctic de la MCB, cal ressaltar que l'estudiant ha de desenvolupar no només les habilitats i tècniques de conselleria que es contemplen en cadascuna d'aquestes fases, sinó també la saviesa de la compassió i l'entrenament personal sostingut en les pràctiques budistes contemplatives. D'aquesta manera:
El conseller budista ha de ser el primer a beneficiar-se del Dharma, i aquests beneficis són ingredients importants per fomentar el seu creixement espiritual i la competència professional en qualitat de tal (ibíd., p. 56).
Resulta indispensable la comprensió i l'acceptació de la cosmovisió budista per part de l'estudiant, en virtut de l'ètica i el perfil professional de la MCB. No es reclama la seva conversió al budisme ni, molt menys, s'inclou cap proselitisme en la seva agenda. El que importa, simplement, és l'aprenentatge del potencial psicoterapèutic del Dharma, acceptar el Codi de la professió (BA-CBS-HKU, 2022) i complir amb els requisits formals del programa.
Pel que fa al suport teòric didàctic del MBC, cal ressaltar que l'estudiant ha de desenvolupar no només les habilitats i tècniques de conselleria que es contemplen en cadascuna d'aquestes fases, sinó també la saviesa de la compassió i l'entrenament personal sostingut en les pràctiques budistes contemplatives. D'aquesta manera:
El conseller budista, ha de ser el primer a beneficiar-se del Dharma, i aquests beneficis són ingredients importants per fomentar el seu creixement espiritual i la competència professional en qualitat de tal (Ibidem, p. 56).
Resulta indispensable la comprensió i l'acceptació de la cosmovisió budista per part de l'estudiant, però el MBC en virtut de la seva ètica i el perfil professional. No es reclama la seva conversió al budisme ni molt menys inclou cap proselitisme en la seva agenda. El que importa simplement és l'aprenentatge del potencial psicoterapèutic del Dharma, acceptar el Codi de la professió (BA-CBS-HKU. 2022), i complir amb els requisits formals del programa.
Les tradicions budistes es presenten com a religió, en el sentit de l'afiliació a una determinada sangha, i el propòsit soteriològic, però també com a filosofies, psicologies, moralitats i espiritualitats. La CB cataloga el Dharma com un conjunt de pràctiques per alleujar el sofriment (Lee, et al. 2017).
Així, per a alguns clients resultaria terapèuticament beneficiós no només la meditació i altres activitats contemplatives, sinó també reflexionar sobre conceptes budistes, com ara kamma, anicca o anatta.
Es tracta que el client prengui consciència de l'associació del seu malestar amb la idea que concep sobre la realitat; les circumstàncies; les conseqüències dels seus actes; la imatge de si mateix i dels altres; i les seves emocions i estats d'ànim. És molt important que entreni la seva ment en qualitats com la tolerància, la compassió, etc.
Currículum a mida
En aquest procés de formació s'estipulen vuit cursos o assignatures; els estudiants que opten per la modalitat a temps complet (un any d'estudi, dos semestres) solen cursar quatre assignatures; i els de temps parcial necessiten quatre semestres (dos anys) per graduar-se.
Els tres cursos bàsics aporten 9 crèdits cadascun; els optatius, 6 de 12; i els de culminació o avaluació, 6 de 12. Abans, l'aspirant al màster en CB ha d'haver aprovat els cursos de Budisme primigeni i Budisme mahāyāna que s'ofereixen al Màster en Estudis Budistes (MBS) del CBS-HKU, el Curs Bàsic d'Estudis Budistes o un programa equivalent.
Llista de cursos de la MCB
Bàsics
- Teories i pràctiques en l'assessorament budista I
- Teories i pràctiques en l'assessorament budista II
- Formació espiritual mitjançant pràctiques contemplatives
Optatives
- Psicologia budista
- Ètica budista
- Psicologia budista i cultiu mental
- Teràpia del Dharma
- Programa d'entrenament de la consciència
- Acompanyament de gent gran, malalts i moribunds
- Homilètica budista: l'art de presentar els ensenyaments budistes
- Litúrgia i rituals budistes
- Mediació budista
- Temes especials en l'assessorament budista (1)
- Temes especials en l'assessorament budista (2)
- Treball grupal en l'assessorament budista i tradicional
De culminació d'estudis (modalitats)
a) Pràctiques contemplatives i religioses en el budisme
b) Autobiografia autocontemplativa i reflexiva
c) Homilètica budista
d) Estudi de cas d'orientació budista
Els cursos bàsics proporcionen, respectivament:
- Coneixements bàsics i experiència en tècniques d'orientació i ajuda basades en els ensenyaments budistes.
- Expansió d'aquest coneixement, a través del domini de models de tractament específics.
- Comprensió de la incorporació de l'espiritualitat en entorns clínics, d'acord amb la recerca acadèmica, i foment del diàleg constructiu entre la psicologia i la religió.
Els cursos optatius permeten que l'estudiant, a més d'expandir el seu coneixement, tingui l'oportunitat de concentrar-se en les seves prioritats d'aprenentatge i interès professional.
En les modalitats de culminació d'estudis —experiència o projecte final— l'estudiant demostra les seves competències com a orientador budista, integrant els coneixements, valors i habilitats adquirits en els cursos i aplicant-los a si mateix i/o als altres, per a la qual cosa s'ofereixen diversos temes opcionals:
a) Pràctiques contemplatives i religioses en el budisme
b) Autobiografia autocontemplativa i reflexiva
c) Homilètica budista
d) Cas d'estudi pràctic d'orientació budista
Consideracions finals
La demanda de serveis psicoterapèutics amb enfocament budista és proporcional, primer, a l'augment de la població —censada o no— interessada en la cosmovisió del budisme i les seves pràctiques, donada l'aculturació i transculturació històrica del budisme; i, en segon lloc, a la incidència dels trastorns mentals, així com a la manca d'instàncies i professionals capacitats per atendre'ls de manera oportuna i sistemàtica.
El pare Javier Sancho Fermín, OCD, (CITeS, Àvila, Espanya) és graduat del Màster en Orientació Budista al CBS-HKU, amb la dissertació titulada «Empatia i compassió».
Un fonament teòric important de la CB és que el malestar mental s'arrelar en el sofriment existencial (dukkha), que, en tant que inherent i normal a la condició humana —els «agregats de l'aferrament» (khandhas)—, no és patològic i requereix tractament espiritual.
Per dur a terme la seva tasca psicoterapèutica és indispensable que l'orientador budista s'abstingui d'adoptar un punt de vista dogmàtic respecte dels ensenyaments budistes i les seves interpretacions. Per exemple, basar la seva intervenció en el postulat de anatta significa —qüestió que tracto en un article (Freyre, 2018)— prendre seriosament el Sutta Vacchagotta, en presentar el Buda aconsellant no sucumbir a les posicions extremes «hi ha ser» o «no hi ha ser»; l'eternalisme o l'aniquilacionisme; l'ascetisme o l'hedonisme; i convidar al «camí del mig» (majjhimāpaṭipadā).
Tanmateix, això no vol dir que el conseller budista, en aquest tractament espiritual requerit, es desentengui dels factors físics, químics, biològics o socials del malestar mental. Orientar el despertar espiritual del client consisteix, precisament, a catalitzar els seus recursos d'aquesta índole per fer front al seu malestar i les circumstàncies associades.
En definitiva, es pot veure en el currículum tot aquest cabal de recursos espirituals i científics amb què ha de comptar el conseller budista, i que ha d'aplicar amb responsabilitat ètica, en servir com a «mentor compassiu» (kalyāṇa-mitra) que assisteix el seu client en «la comprensió més profunda del sofriment, la seva causa i el camí que condueix al seu fi mitjançant el foment de la visió correcta, la compassió i la saviesa» (BA-CBS-2022).
Referències:
- Kin Cheung Lee, The Guide to Buddhist Counseling (Routledge, 2023).
- Lee, K. C., Oh, A., Zhao, Q., Wu, F.-Y., Chen, S., Diaz, T., & Ong, C. K. (2017). Buddhist counseling: Implications for mental health professionals. Spirituality in Clinical Practice, 4(2), 113–128. https://doi.org/10.1037/scp0000124
- WHO. (2025). Depressive disorder (depression). 29 August. https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/depression
- Kelly, B. (2025). Mental Disorder in Buddhism and Psychiatry. A: Budisme i Psiquiatria. Palgrave Macmillan, Cham.
- Corine et al. (2025). Prevalence, persistence, and severity of 12-month and 30-day DSM-5 disorders in the World Mental Health Hong Kong (WMHHK) Study. The Lancet Regional Health – Western Pacific, 65.
- Freyre, R. E. Fco. (2018). Working with the «Nonself-Language» in Buddhist-Inspired Therapies. J Yoga & Physio, 5(1), 555653. https://doi.org/10.19080/JYP.2018.05.555653
- BA-CBS-HKU. (2022). Codi d'Ètica per a Consellers Budistes Professionals. https://www.hkbuddhist.org/editor_upload_image/file/counsellor/code_of_ethics.pdf
EDUARDO FCO. FREYRE R OACH
És doctor en Ciències Filosòfiques (1987) i llicenciat en Ciències Filosòfiques (1983) per la Universitat Estatal de Moscou. Eduardo ha estat professor a la Universitat Agrària de l'Havana i actualment ensenya budisme al Màster d'Estudis Sociològics i Filosòfics de la Religió de la Universitat de l'Havana i al Centre d'Estudis Psicològics i Sociològics de l'Havana. Ha tingut l'oportunitat d'impartir cursos en universitats del Brasil, Mèxic, l'Equador i Bolívia. Així mateix, és becari postdoctoral del Grup PAIDEIA FE de la UNICAMP. A més, posseeix un diploma de màster en estudis budistes atorgat pel Centre d'Estudis Budistes de la Universitat de Hong Kong. Les seves investigacions se centren en diverses àrees d'interès, incloent el budisme i Wittgenstein. Recentment va exercir com a professor visitant a la Universitat Federal de Santa Catarina (UFSC) a Florianópolis, estat de Santa Catarina, Brasil, on imparteix la disciplina El Budisme i la Ciència.
