VV.AA. (2024). Estudis budistes a Amèrica Llatina i Espanya (II). Jaume Vallverdú i Daniel Millet (Eds.). Tarragona: Universitat Rovira i Virgili & Publicacions de la Fundació Dharma-Gaia, 338 pàgs.
Podeu descarregar-vos el llibre complet seguint aquest enllaç: https://llibres.urv.cat/index.php/purv/catalog/book/595
El segon volum de Estudis budistes a Amèrica Llatina i Espanya, editat per Jaume Vallverdú Vallverdú i Daniel Millet Gil, es presenta com una continuació essencial del seu predecessor, oferint una exploració en profunditat del budisme en els contextos específics d'Amèrica Llatina i Espanya. Aquest volum conserva l'estructura acadèmica, aconfessional i interdisciplinària del primer volum. S'aprofundeix en la riquesa i complexitat del budisme contemporani a través d'una col·lecció d'articles que exploren aquesta tradició espiritual des de diverses perspectives. Des dels estudis doctrinals fins a les interaccions amb altres disciplines, i l'anàlisi de la seva adaptació a les realitats llatinoamericanes i espanyoles, el llibre aporta una visió exhaustiva i detallada del budisme al segle XXI.
Un dels aspectes més destacats d'aquest llibre és la seva aposta ferma per la interdisciplinarietat com a eina fonamental per entendre el budisme en la seva totalitat. Lluny de limitar-se a una única perspectiva, l'obra reuneix les veus d'experts en diferents àmbits, reconeixent que només és a través del diàleg entre disciplines que és possible acostar-se a la complexitat inherent a aquesta antiga tradició.
L'antropologia, amb el seu enfocament holístic i enfocament crític, és una disciplina fonamental per analitzar les creences, les pràctiques i la lògica interna del budisme. Els autors d'aquest volum utilitzen l'antropologia per entendre com es viu i experimenta el budisme en diferents contextos culturals, explorant tant els seus aspectes rituals i simbòlics com les seves implicacions ètiques i socials. Aquest enfocament ens permet comprendre les variacions locals del budisme.
El budisme sovint es defineix com una “ciència de la ment” a causa del seu èmfasi en la meditació, el cultiu del mindfulness i el desenvolupament de la consciència. En aquest sentit, la psicologia esdevé una disciplina clau per entendre els processos mentals que entren en joc en la pràctica budista. Diversos articles exploren, des d'una perspectiva psicològica, estats meditatius, emocions i altres aspectes crucials de l'experiència budista.
Per entendre el budisme en la seva forma actual, és imprescindible conèixer la seva història, des dels seus orígens a l'Índia fins a la seva expansió a Àsia i la seva posterior arribada a Occident. La història s'utilitza per contextualitzar el desenvolupament del budisme, analitzant les diferents escoles i tradicions que han sorgit al llarg dels segles, així com la seva interacció amb altres cultures i religions. Aquesta anàlisi històrica examina com les rutes comercials i les migracions han facilitat l'intercanvi cultural i religiós, permetent al budisme adaptar-se i prosperar en nous entorns.
En les últimes dècades, hi ha hagut un interès creixent pel budisme en les societats occidentals. La sociologia proporciona les eines necessàries per analitzar aquest fenomen, explorant les motivacions dels que s'apropen al budisme, les formes en què s'integra en la vida quotidiana i les transformacions que experimenta en entrar en contacte amb noves cultures. Es tracten temes com la recerca de l'espiritualitat en un món secularitzat, el desig de trobar pràctiques que afavoreixin la pau interior, i el creixent interès pel mindfulness com a eina per al benestar.
La trobada entre el pensament budista i la filosofia occidental ha donat peu a un diàleg fructífer que ha enriquit ambdues tradicions. Aquest explora les convergències i divergències entre el budisme i la filosofia occidental en matèries com l'ètica, la metafísica, la naturalesa de la realitat o el sentit de la vida. S'examinen els debats filosòfics sobre el concepte de no-jo (Anatta) i la seva relació amb les nocions occidentals d'identitat personal i consciència.
La literatura ha estat un vehicle fonamental per a la transmissió dels ensenyaments budistes al llarg de la història. Aquest volum incorpora l'anàlisi literària com a eina de comprensió de les expressions culturals i espirituals del budisme a través de la narrativa, la poesia i altres gèneres literaris. S'analitzen obres literàries que han estat influïdes pel budisme i com han ajudat a difondre els seus ensenyaments i valors en el món occidental.
La qüestió del gènere juga un paper central en el debat contemporani sobre el budisme. Aquest volum presta especial atenció a la situació de les dones en el budisme, analitzant tant els reptes als quals s'enfronten com les oportunitats que se'ls obren dins d'aquesta tradició. S'aborden qüestions com l'accés de les dones als rols de lideratge dins de les comunitats budistes i les reinterpretacions feministes dels ensenyaments budistes.
Després d'aquesta declaració d'intencions interdisciplinària, el llibre s'organitza en quatre parts ben diferenciades. Cadascuna aborda una àrea específica d'estudi dins de l'ampli espectre del budisme:
Aquesta primera part aprofundeix en els fonaments doctrinals del budisme, analitzant textos clau, figures rellevants i l'evolució de les diferents escoles i tradicions. Gustavo Pita Céspedes analitza la relació entre el budisme zen japonès i el text samurai Hagakure, explorant com es reconcilien la violència inherent a la vida samurai i els principis budistes de pau i compassió. Aleix Ruiz Falqués ens porta a l'antiga Birmània per examinar el desenvolupament del sistema escolàstic budista Theravāda al regne de Pagan, centre de coneixement que va deixar un llegat durador en la tradició budista birmana. Girardo Rodríguez Plasencia investiga el procés de conversió al budisme a Amèrica Llatina a través del cas dels Soka Gakkai a Cuba, organització budista japonesa que ha experimentat un notable creixement al país caribeny. Francisco Díez de Velasco ens introdueix en el fascinant món de l'esoterisme i la teosofia per analitzar la influència del budisme en l'imaginari teosòfic espanyol.
La segona part se centra en el desenvolupament del budisme a Amèrica Llatina, continent on aquesta tradició ha experimentat un creixement significatiu en les últimes dècades. Frank Usarski proporciona una visió general de la institucionalització del budisme a Amèrica Llatina, analitzant l'impacte de la immigració asiàtica, el paper dels missioners budistes i les conversions locals. Manuel Ato del Avellanal Carrera ens porta al Perú per introduir-nos en la història del budisme en aquest país andí. Daniela Mesa Sánchez completa aquest apartat amb una anàlisi del budisme a Colòmbia, país on aquesta tradició ha trobat terreny fèrtil per al seu desenvolupament.
Aquesta tercera part amplia el focus per explorar el budisme des de la filosofia, la literatura i la psicoanàlisi, oferint noves perspectives sobre aquesta antiga tradició. Carlos Barbosa Cepeda ens convida a un viatge intel·lectual per la trobada entre la filosofia occidental i la filosofia budista. Sonia Betancort Santos ens endinsa en l'univers literari de Jorge Luis Borges per analitzar la influència del budisme en l'obra del gran escriptor argentí. Efraín Villamor Herrero proposa una lectura simbòlica de la literatura budista a través de l'anàlisi del “cavall celestial”. Federico Andino tanca aquesta secció amb una aproximació al budisme des de la perspectiva de la psicoanàlisi.
La quarta i última part del llibre, com a miscel·lània, aplega quatre articles que aborden qüestions de gran rellevància en el budisme contemporani: gènere, diàleg interreligiós i inclusió. Montse Castellà Olivé analitza la posició de les dones en el budisme. Daniel Millet Gil explora el controvertit moviment “zen cristià”. Sergio Stern Nicolayevski proposa una visió integradora del budisme. Hugo Córdova Quero i Cristian Mor Rodríguez tanquen aquest volum amb una anàlisi de la intersecció entre budisme i homosexualitat a Amèrica Llatina.
El volum culmina amb dues extenses bibliografies sobre estudis budistes en llengua castellana, una dedicada a autors espanyols i l'altra a autors hispanoamericans. Aquestes bibliografies acuradament preparades es presenten com una eina inestimable per a investigadors i lectors interessats a aprofundir en l'estudi del budisme en contextos de parla hispana.
Aquest segon volum de Estudis budistes a Amèrica Llatina i Espanya es consolida com una obra de referència indispensable per entendre el desenvolupament, la diversitat i els reptes del budisme al segle XXI. A través de la perspectiva interdisciplinària dels seus autors, ens convida a un viatge fascinant per les diferents facetes del budisme, des dels seus fonaments doctrinals fins a les seves expressions contemporànies, fins a la seva interacció amb altres cultures, religions i disciplines.
El segon volum de Estudis budistes a Amèrica Llatina i Espanya proporciona una visió detallada de la presència i evolució del budisme en aquests contextos. A través d'un ampli ventall d'enfocaments interdisciplinaris, els autors conviden a considerar tant el llegat històric del budisme com les seves possibilitats futures. Aquest volum no només és un recurs valuós per als estudiosos i els practicants, sinó també una invitació a participar en el diàleg i l'exploració contínua del budisme en un món sempre canviant. Mentre mirem cap al futur, el budisme a Amèrica Llatina i Espanya té l'oportunitat de seguir creixent i adaptant-se, fent una contribució significativa al panorama espiritual i cultural de la regió.
