Esta es una película sobre un maestro budista de Bután, Khyentse Norbu Rinpoche, y sus seguidores occidentales: un ingeniero canadiense, una adivina inglesa y la cineasta estadounidense que hizo esta película. Lesley Ann Patten creó, en 2013, un filme entretenido sobre este inspirador maestro budista a través de un viaje de los estudiantes con su maestro. La intención inicial de hacer una película sobre su maestro se convirtió en un documental de los diversos viajes siguiendo y encontrándose con su maestro junto con algunos otros. La interacción y comunicación del maestro con sus estudiantes sacaron a relucir las enseñanzas del Buda. El espectador emprende un viaje delicioso acompañado por una exótica banda sonora de música animada de Sting y otros artistas talentosos. A través de esta historia, se descubre el papel contemporáneo del budismo y se muestra cómo las enseñanzas del Buda pueden beneficiar a muchas personas en general.
Khyentse Rinpoche es un maestro renombrado en el budismo tibetano y es famoso también por ser cineasta, un rol poco convencional para un lama. Comenzó su carrera cinematográfica trabajando con Bernardo Bertolucci en ‘Little Buddha’, antes de producir ‘The Cup’ (2000) y ‘Travellers & Magicians’ (2003). Afirmó en la película que los Rinpoche como él pintaron Tangka hace mil años para expresar la sabiduría y compasión de Buda, y aquí estaba haciendo lo mismo con la tecnología moderna actualizada de la cinematografía.
Lesley Ann Patten nos presenta a Khyentse Rinpoche mientras reside en Londres, siguiéndolo a la Copa del Mundo en Alemania, a los Estados Unidos inmediatamente después del ataque del 11 de septiembre, y finalmente a Bután donde presenciamos a Khyentse Rinpoche asumiendo su rol tradicional. En el camino, Patten hizo un desvío a Los Ángeles para conocer a Gesar Mukpo, hijo de Trungpa Rinpoche y la estrella de películas de acción Steven Segal, quienes son dos tulkus reconocidos reencarnados en el mundo occidental.
¿Qué es un maestro perfecto? ¿Y cómo se ve un maestro perfecto? Creciendo en el contexto de la formación monástica tradicional, Khyentse Rinpoche logra aplicar una forma completamente moderna de ayudar a sus estudiantes occidentales, pero no se desvía de las profundas enseñanzas del budismo. Al mismo tiempo, el Rinpoche demostró su solemne respeto por su gurú de linaje y los maestros tradicionales que son tan altamente valorados.
Las enseñanzas del budismo que se enseñan en la película se introdujeron como partes de la vida cotidiana. La película también exploró el papel, comportamiento e importancia de un maestro en el budismo Vajrayana. La importancia de la devoción y la relación maestro-estudiante se revelaron en sus conversaciones:
“Él tiene que ser un espejo para verte a ti mismo, pero también un asesino, el hombre o mujer que has contratado para desmantelar completamente ‘tú’… y un estudiante debe ser como un paciente, un maestro como un médico…”, explicó el Rinpoche.
No me sorprendería si uno se siente abrumado por la cantidad de palabras iluminadoras en la película pronunciadas con una cara sonriente y divertida. Sin embargo, este lama es tan ‘ordinario’ para la consternación de sus estudiantes. Cocinaba, bebía, veía partidos de fútbol y llegaba tarde. Como comentó el ingeniero informático en la película, “Si él está iluminado, ¿por qué no actúa como un ser iluminado?”
“Cuando no tienes obsesión, cuando no tienes complejos, cuando no tienes inhibiciones… ¿qué más iluminación quieres?”
Al ver la película, observamos la interacción maestro-estudiante, el conflicto de los aficionados en el partido de la Copa del Mundo, el episodio del ataque terrorista en Nueva York, y como resultado, la mente como maestra de la felicidad y el sufrimiento se representó claramente. La película también ofrece un vistazo a la tradición tibetana Vajrayana y al país budista de Bután, donde las tradiciones y el paisaje panorámico contrastan enormemente con el resto de los países del mundo.
La película termina cuando el Rinpoche entra en un retiro de meditación y los estudiantes regresan a casa. Y concluyó alabando al Buda:
“Por último, qué maravilloso es, incluso él no se quedó como un ser inmortal”
Una muestra definitiva de impermanencia.
*Esta es la traducción de un artículo de DR. WS CHAN titulado “Words of My Perfect Teacher” y publicado en Buddhistdoor Global el 1 de marzo de 2012.
